聲 音 相 學

      聲音在相學上為最大關鍵緊要，最高明的相士，只要聞聲便能審辨推斷一個人的富貴、賢愚、貧賤、吉凶、禍福。「聲」為開口之初音為停口之後之餘韻。

     人的聲音，猶如天地之氣，如為「輕清」則貴，如為「重濁」則俗。蓋輕清之氣上浮，重濁之氣下墜。

音韻的干擾產生刑剋，相聲的原則，重在「音之質」，配合其人之五行，而不在乎其人「體形」之高大、瘦小。好的音色，讓人聽起來舒暢，不雅之音色，讓人聽起來產生厭惡感、不舒服。這也是音頻干擾，產生刑剋作用。大抵而言，人小聲大者為貴，人大聲小為俗。(取其特也)

聲大而雄者，應如洪鐘響亮沉穩，聲遠而又有餘韻或如山谷之雄偉呼應。或如雉嗚，聲揚而清悠，餘音合節，韻亦長。不宜大如「鑼聲」散漫、聲裂、韻薄。或如「牛嗚」，散漫低禿，無韻可言。或為濁音，即粗濁混雜而不清、聲嘶似敗鼓、破鑼、或為尖銳、剛燥如豺狼之聲。或語未盡而音先絕、尾音不聚，言未止而氣已散。或聲先高而後低弱。或聲未動而氣先出，言談口沫橫飛。或聲在舌端輕佻而出。嗲聲嗲調或如群鼠開會，聲急續而不接，或如麻雀聒噪，或如蛙嗚或喋喋不休或無事自言自語或男人女聲，女人男聲，都不為吉相，輕者事業不順、人際關係受阻，重則事業財運婚姻破敗，貧賤、孤苦、遭凶。

有聲有韻方為貴格，人的聲音，以氣為根，氣出於聲，聲發為韻。有聲有韻，方為貴格，有聲無韻為粗俗之人。聲之為貴，根於丹田，丹田之音，深厚壯實，韻雅遠響，和而清潤，遠而圓暢。如聲音出自喉間，止於舌齒之端，便不為貴，亦不為壽。故我們平時宜善溫養丹田之氣，沒事少說話，不動怒大吼大叫。因言多傷氣，怒吼破氣。婦人、老師責罵小朋友太過，聲音變粗，家道事業會受阻。平時言談，聲音大小緩急適中，女人聲雄者，應壓低聲音，以減低刑剋。人聽其聲而知其心，人之善、惡、喜、恕、哀、樂皆發于音、見乎情，故曰聽其聲而知其心。

人要改聲，就必須先改心，再練丹田之氣，如此性命雙修，雙管齊下，才能有成。